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大里運動公園新啟用的田徑場，人工草皮上布滿石英砂，民眾質疑施工草率。（記者陳建志攝）

2018-04-22 20:17

〔記者陳建志／台中報導〕台中大里運動公園因規劃興建大里國民動中心而拆除原有的田徑場，市府在一旁興建一座200公尺的運動場，3月初開放使用，沒想到民眾前往運動時，發現人工草皮到處是散佈不均勻的石英砂，讓整座運動場看起來顯得髒亂，市議員李天生對於剛啟用的運動場就出現這種狀況覺得太離譜。大里運動公園靠近國光路一側，原有一座田徑場，是附近民眾運動、散步，甚至舉辦大型活動的場所，因市府規劃在這裡興建大里國民運動中心，為讓民眾持續有運動的場所，市府斥資1千多萬元，在一旁原做為籃球場和網球場的地方闢設一座200公尺的田徑場，以及一座籃球場，並在3月初正式啟用。李天生表示，近日接獲多位民眾陳情，表示剛完工的田徑場人工草皮，到處布滿白色石英砂，不但讓整座田徑場看起來顯得髒亂，也擔心小朋友不小心滑倒，甚至風大時四處飛揚的沙子造成民眾眼睛不適，對於新完工的場地就出現這種狀況覺得太離譜。李天生表示，現場察看後發現，原本應該均勻分布在人工草皮裡的石英砂，呈現不均勻的分布，質疑「施工不嚴謹，監工不確實」才出現這種狀況，對於市府原本的一片好意，如今卻讓民眾質疑市府做事草率，實在不應該，要求運動局儘快進行改善。李天生並說，市府運動局為了讓民眾瞭解人工草皮為何要鋪設石英砂，特別在四周設立了好幾座告示牌，但從告示牌上的剖面圖，可看出石英砂應該在人工草皮底部，根本不該跑到表面上來，質疑運動局根本「自打嘴巴」。市府運動局運動設施科長徐建男表示，當初因考量該處為下凹地形，若種植天然草皮，排水不良下不易維護，才會鋪設人工草皮，強調在人工草皮鋪設石英砂，是為了延長草皮壽命，並讓草皮在踩踏後可迅速回正，研判是民眾踩踏和風吹，才讓石英砂分布不均勻跑到草皮表面，因還在保固期內，會要求廠商儘快復原。

民進黨立委劉世芳與許智傑今（18）日召開記者會表示，足球國手潘文傑因足球協會片面曲解法規，原本符合服12天補充兵役資格，因誤判錯過申請時間而失效，改服一年的替代役，影響其運動職涯。對此，體育署回應，將行文提醒足協修改公告，同時若役男有兵役相關疑問，可以直接與體育署接洽，不必透過體育協會。

劉世芳指出，國家代表隊補充兵制度是為了讓國手有更多彈性生涯規畫的空間，依「國家體育競技代表隊服補充兵役辦法」規定，只要選手參與過指定賽事，即可申請服12天補充兵役；現在陸續查出，至少有11名可以服補充兵的足球選手，都服體育替代役，「足協設了更高的門檻，影響選手權益」，片面曲解法規，於官網公告宣稱非職業選手不能申請補充兵資格。

劉世芳說，潘文傑因足協於官網私設「必須與國外球隊簽約」之條款，誤認自己不具服補充兵役的資格，轉申請役期為一年的體育替代役，錯過申請時間，然而潘文傑曾參加過2015年光州世大運，明明符合資格，權益卻因此受損。

許智傑則質疑，足協是否為了控制選手，故意片面曲解法規，發布錯誤的公告；他調查後更發現，許多選手申請補充兵，其中最少的就是足球項目，就是因為足協錯誤的公告。

對此，體育署競技運動組副組長藍坤田回應，選手服補充兵役，列管期間為5年，期間要配合國家徵召出賽，若國外有更好環境可培養選手，符合資格者就可解除列管，而替代役只能在國內服役，會有此狀況，可能是協會對規定不熟悉。

藍坤田說，若役男有疑問，應直接與體育署接洽，體育署也會行文提醒足協修改公告，避免誤解；至於潘文傑是否還能轉服補充兵役，藍坤田坦言，因為一般替代役服役，在役別確定後，是不能轉役的，但還是會再與內政部討論如何補救。

攝影家張照堂雙眼明亮，活力無窮地不停拍照、發臉書，從外表根本很難看出他因處理膠卷用眼過度，左眼已無法對焦。近日他與攝影家沈昭良共同策展的「回望」攝影展，展出他與其他10位攝影家從1970年到90年代的作品，不僅回望當年台灣島嶼風雲變化，也彷彿在數位攝影時代中，對當年膠卷攝影的留影致敬。該展以小型個展合展的概念，呼應策展主題「回望」，展出者包括張照堂〈歲月之旅〉、陳傳興〈蘆洲〉、阮義忠〈失落的優雅〉、林柏樑〈餘溫〉、林國彰〈客遇1995〉、謝春德〈家園〉、謝三泰〈澎湖印記〉、何經泰〈都市底層〉、劉振祥〈民主風景〉、張詠捷〈泰雅紋紋面長老〉、潘小俠〈蘭嶼記事〉等。.inline-ad { position: relative; overflow: hidden; box-sizing: border-box; }

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.innity-apps-reset { padding: 20px 0 0 !important; margin: -20px auto -10px !important; } 張照堂指出，台灣紀實攝影以年代區分，可分為四個時代：戰前、戰後左右，但此時拍攝內容尚零散；60年代，寫實攝影風起雲湧；70至90年代，此時有志攝影者多認定得先進媒體，各自任職不同電視、雜誌、報紙，較具社會關懷，也有其長期跟蹤主題；以及2000年後的第四代網路世代攝影家，拍攝題材、意念又大不同。張照堂說，以他的〈歲月之旅〉系列來說，記錄了那時代看到的人的生活型態，有種甘美的感覺，也有說不清的東西。他還特意安排照片排列方式，讓觀眾藉由上下左右的對照順序，更能體會其中韻味。他也特別推薦陳傳興的作品，指出陳傳興原本學哲學，照片裡有很強的精神性，非常特別。張照堂也表示，他很懷念以前膠捲時代，當時攝影家拍照，都是一張一張、安安靜靜地慢慢拍，一心想拍出最好的「作品」。整個攝影過程，從買膠卷、放進相機、拍照，到沉著等著底片顯影，都是充滿人味的創作過程，拍出的東西當然比較讓人有共鳴。反觀數位時代，張照堂說，現在人手一台相機、手機啪啪啪快速拍照，往往變成只是純「記錄」，喪失感受性，「這是人工跟大量東西的差別」。從這對照這次展覽作品，也可發現很多東西或許現在已拍不出來，因為攝影家拍照的心情、關注都不同，不像當年可以花三年、五年，只著力幾個題材。張照堂也自承，2013年準備在台北市立美術館的回顧展時，為把早年用超小底片拍的照片放大，在極亮的光中用6個小時全神貫注處理，結果一抬眼，左眼已產生黃斑部病變，再也看不準物體。還好他右眼正常，平時用雙眼一起看、拍照，都還可以。他鼓勵這代年輕攝影家，即使現在都用數位拍，仍應先想好、好好拍，不要到處拍，也可掌握幾個題材做久一點、深入一點。「來看這個展覽，四代攝影家都會有很不同的觀點。」「回望─台灣攝影家的島嶼凝視 1970s-1990s」在國立台灣美術館展到5月27日。謝春德〈家園〉，1985。圖／國美館提供 分享 facebook 張詠捷〈泰雅族紋面長老〉。圖／國美館提供 分享 facebook 張照堂〈歲月之旅〉，1990-01。圖／國美館提供 分享 facebook 無獨有偶工作室劇團2018年度大戲《雪峰村上的惡人廟》。圖／無獨有偶提供 分享 facebook 何經泰〈都市底層-李全興〉，台北，1988-1990。圖／國美館提供 分享 facebook 陳傳興〈蘆洲〉，1973-1974。圖／國美館提供 分享 facebook